探访诗经故里，细听掉石岩的传说

探访诗经故里，细听掉石岩的传说

尹吉甫镇七星沟村有个掉石岩，深藏沟谷，却留下了一段传说，山外人知之不多。这个传说并不美丽，甚至还比较沉重，与开凿宝堂寺有关。

放下传说，先从尹吉甫说开去。尹吉甫乃西周太师，辅佐过三位君王，文能治国、武能安邦，伐猃狁，编《诗经》，功勋盖世。古代志书均有尹吉甫“食邑于房，卒葬于房”的记载，但对于他的出生地，文史资料不详，兮甲盘未作记载，一直以来，争论不休。清同治版《房县志》引用守道张敏记述：“尹吉甫，或云房陵人，或云泸州人，吴学使省钦《白华集》辩之，又为丰镐人。《郡志》云：南皮、平遥，皆有吉甫墓。然古冢岿然，传闻旧矣。”

沧州、平遥虽有尹公墓，也只是孤证。说尹公为房县人，理由更充分，一是有尹吉甫故居，再次引用清同治版《房县志》守道张敏的记述：“尹吉甫宅，县南，去庐陵王城一里。”按这个说法，尹公故居应该在城南八斗丘附近，可惜未留下遗迹。二是有尹吉甫家庙，也就是宝堂寺，清同治版《房县志》卷七祀典.古迹中记载：“石佛寺，又名宝堂寺，城东百一十里，在青峰东北。因石岩凿成。石宇内有三官殿、三教神像，旁塑十八罗汉，尹吉甫像倒坐于右庭。有碑志。北五里，正德年建。”三是有尹吉甫坟墓，在青峰镇松林垭。四是有尹吉甫传说，“尹吉甫传说”已入选第四批国家级非物质文化遗产代表性名录。其中有一个传说更是广为流传，说尹公晚年被奸臣诬陷，周幽王令人割下其头颅，周幽王查明真相后悔不已，给尹吉甫铸了一个金头，又害怕被盗墓贼盗走，于是在房县一带大大小小建造了十二座疑冢，房县人称天官坟。据说已被文物部门考证了五处。

历来尹吉甫故里的争夺战从未停止过，足以证明尹吉甫的魅力有多大，秦桧老家在哪是不会有人去争的。后人修建宝堂寺，把尹公当圣人来敬奉，也更能凸显房县这个“忠孝名邦”不是浪得虚名。宝堂寺修建于明正德年间，寺内现存龟驮碑，刻有明正德十一年，房县知县胡壁、县丞李南金主持立的《万峰山宝堂寺立碑记》：“此乃古周朝名宦尹吉甫由山西而致，久隐山房旁观也，朝夕留心而得乎此山峦。此房县之东九十里，山峦幽雅，辐较四图，龙脉萦绕之环绕。”看来宝堂寺这块风水宝地是尹公自己选的，那么又是谁来建的呢？

从《立碑记》和功德碑可见，宝堂寺应该有政府投资，也有民间捐赠，相当于现在的3P项目。明后期几个皇帝老儿，一个比一个会玩，朱厚照也不例外，但明朝还是比较尊崇读书人的，尤其像尹吉甫这样大家。

宝堂寺的核心建筑是在绝壁上开凿而成的四个石窟，分上下两殿，下殿约50平米，上殿呈品字型，有三个小窟，约10平米左右。这在明代可不是一个小工程，没有雷管、炸药，甚至连钢钎都没有，只能靠石匠左手握钻，右手抡锤，一钻一锤，慢慢开凿。老板请来石匠，口头约定以凿下来的碎石计算工钱，即一升石渣一升钱。那个钱并非铜钱，是一种最不值钱的钱，老百姓叫铁渣子钱。石匠背着干粮，早去晚归，日复一日，凿啊凿，磨破了手，累弯了腰。好不容易到年底了，石匠找老板讨要工钱，老板许诺工程完了结算。老实巴交的石匠无可奈何，第二年接着干。就这样干了三年六个月，石窟凿成了，老板仍不肯付工钱。石匠天天讨要，老板起了歹心，把石匠杀了。

石匠冤死，苍天动容，石匠化成了掉石岩。日前我等一行到宝堂寺，七星沟村书记刘金山派他弟弟刘金银作向导。我们从宝堂寺广场出发，穿过几户人家，沿着弯弯曲曲的山路，向掉石岩进发。这里过去曾有一个生产小队，因不通公路，都搬出去了。这条路是七星沟至万峪河老人坪的必经之路，以前是条大路，现在基本没人走了。沿途茂林修竹，水流潺潺。我们沿峡沟前行，约两公里左右，向导说掉石岩到了。

掉石岩如鹰嘴般横亘在山路的上方，路左是小河，几个大石堵立，人畜无法通行，路右皆岩石，人只能从“鹰嘴下经过。“鹰嘴”下已经掉了三块巨石，横卧路旁，“鹰嘴”上还衔了一块巨石，裂缝很深，似掉非掉，若即若离，人从下边经过不由得心惊胆战。过了掉石岩，豁然开朗。看来掉石岩是上苍专门用来惩罚不讲诚信黑心人的，好人只管前行就是了。诗民堂现在恶人不多了，或许大都被巨石砸死了吧？！